种子与希望

    郭亮村，现有83户人家，共329人，大都为申氏。据说，这个村子源于公元9年～公元23年之间的西汉末年，当时王莽建立“新”王朝，这期间爆发了大规模的农民起义。农民领袖郭亮建立了农民政权，欲凭借太行绝壁峡谷与敌交战，失利后，兵败山西。后人为纪念这位农民英雄，将他当年战斗过的大本营誉称为郭亮村，直至现在。而申氏家族元朝末期在南京做官，明初朱元璋清洗京都，将申氏家族发配青海做苦役，途经山西申氏家族逃离。全族几百口人砸掉大铁锅，一户分一块铁，各奔东西，但愿来年拼回原锅，全族团圆，故称“大锅申”。一小部分申族人进入河南，躲进太行山中隐居于郭亮村。这就是郭亮村中两大家族的来历。我们经常可以看见这种现象，住在高高的山顶上，前不着村，后不着店，农作物生长及水源都非常困难，但是还是有村落在这里形成。可见人们生活的意识与欲望多么的强烈，生命就是在这种强大的毅力之下得到发挥和创造。多少年来，每逢夏季，村民总要受到山洪、滑坡的侵袭，房屋倒塌。但事后村民又痴情地垒起“新家”，死守在这里，汲取着祖辈的先训和气息。

    如今，村里年轻人很少，大都外出打工挣钱，而村中的老人则古风不改，守着这个老村落。老人很孤独，就像山顶上的树木享受不了应有的水分滋润，满目沧桑，但是他们的根扎得很深。

    申五孩，一个祖祖辈辈生活在郭亮村，面带憨厚，皮肤黝黑的中年男人。起初听到他的名字觉得挺有意思，　“五孩”想必他在家一定排行第五，后来证实他确实有四个哥哥，都在县城里工作安家。

    遇到他的时候是下午三点半，他刚匆匆吃过午饭，午饭很简单，一个中号的搪瓷饭钵里，一半是米饭，一半是青菜豆腐混炒的杂菜。吃饭的当口还不停地接着电话，听得出来他是在回答前来郭亮旅游者的咨询。看到他放下饭碗稍事休息的当口，我便递上一支烟和他聊起了家常。

    他告诉我，他夫妻俩还有两个在乡里上学的孩子与老父亲一家五口。由于郭亮这个地方耕地面积少，贫瘠的土地根本养不活郭亮人。前些年村里的壮劳力都靠去外省的建筑工地打工养家糊口，只有在农忙时才会有一部分人回来耕种收割少得可怜的农作物。申五孩也只能收拾行囊，走出大山。那时候他一天才挣8块钱，除去必要的花销，一年打工算下来还拿不到1000元钱，这些钱就是他们一家全年的生活费。7年前，在村干部的带领下，他将家里仅有的三间房腾出两间也搞起了民俗村接待院，全家老少一齐上阵洗菜做饭，收拾房间。靠着勤劳和质朴，生活才逐渐地有了起色。

    2004年他贷款14万元，连同前几年省吃俭用的积蓄建起了现在的两层建筑－－乐缘旅社。现在他的旅馆有房间22间，床位60个，可以同时接待游客70人用餐，晚上他的锅炉还可以让住在这里的游客洗上热水澡。因为这两年游客的不断增加已经忙不过来了，除了妻子帮忙外，还雇了5个服务员。今年五一前他还买了几台电视机，打算过了节，准备安装卫星电视接收系统，让每个房间的客人都能看到电视节目。

    短短的30分钟聊天时间里，他还在不停地接电话，张罗着来往的客人，带他们看房间，看卫浴，看厨房。他们大部分都是回头客和朋友住过后介绍来的，对这里的卫生、环境比较满意。

    临别时当我问到他4个哥哥时，他说原来非常羡慕他们在县里的生活，拿工资住楼房。但现在随着自己经济状况的改善，他已经不再向往兄长们的城镇生活。他很自信地说：“我现在的生活比他们好。”说这话的同时他用力拍着自己的胸脯，脸上显现出憨憨的笑容。

    也有新人为了生路从外地来到这里，如一对田姓的50来岁的夫妻便是从县城来这里开饭馆，白天做饭，晚上就睡在灶房里，生活条件极为艰苦，但他们依然觉得在这里比在县城里挣钱容易。然而他们的孩子并不跟着他们过来，在城里玩，而他们挣的钱还要供养孩子们，孩子们一年也上来不了一次看他们。

    村中依山而建的民居有十多户，有的院落早已人去房空，一些农具和生活物件散落四处，纺车、旧式木箱、耧耙、锄头都在风吹雨淋之中，而村外的一排排饭店和旅舍正在加紧修建，准备迎接旅游旺季的到来，村里经营旅游业的人越来越多，目光都投注在爱吃农家饭睡农家炕的城里人来的方向。也有更多的人顺着开凿出来的路外出打工，选择了离开……这条路所带给村里人的究竟是什么，怕是一个要等到百年以后才能盖棺论定的问题。

    一处荒废的土地上留有一个半新的播种篓，犹豫了半天，我还是决定把它背回家中，挂在我的书房里，但是我的土地和种子在哪里呢？